- Йонкус Д. (1)
- Алхасов А. А. (2)
- Андрюшина Л.В. (1)
- Бедрицкая Н. В. (1)
- Белогай О. И. (1)
- Близнеков В.Л. (1)
- Бурханов Р..А. (4)
- Вавилов А. (1)
- Васильева С. В. (2)
- Выжлецов П. Г. (1)
- Гагарин А.С. (1)
- Гергилов Р. Е. (1)
- Гирко Л. В. (1)
- Гончаров Н. В. (1)
- Горячев М.М (1)
- Ершова М.А. (1)
- Жэнь Сяошунь (1)
- Золотухина-Аболина Е.В. (1)
- Ивченко Д. В. (1)
- Ищенко Н.И. (1)
- Карелин В.М. (1)
- Карелова Л. Б. (1)
- Килин С. В. (1)
- Кожевников С.Б. (1)
- Козлова Т.А. (1)
- Кольцов А. В. (1)
- Коробов Е. П. (1)
- Королькова А.А. (1)
- Косилова Е. В. (1)
- Косинова М. А. (2)
- Красиков В.И. (1)
- Куликов В.Б. (1)
- Кушнаренко Я.В. (1)
- Ламбинен А. Р. (1)
- Левшин С.В. (1)
- Логинов А.В. (1)
- Логунова Е.П. (1)
- Ломако О. М. (2)
- Лохов С. А. (2)
- Лузина Т.И. (1)
- Львов А. А. (1)
- Малинкин А.Н. (9)
- Манцева Е.Р. (1)
- Мартемьянов К. А. (1)
- Меньшиков А.С. (1)
- Мешков И.М. (1)
- Милых А.О. (1)
- Михайлов И. А. (3)
- Михайловский А.В. (2)
- Молчанов В.И. (1)
- Музалевская-Жаркова Г.М. (1)
- Никулина О. В. (6)
- Орнатская Л.А. (1)
- Петрык Я.Ю. (1)
- Пресняков И. В. (1)
- Пылаев М. А. (1)
- Резвых Т. Н. (1)
- Ремезова И. И. (1)
- Руденко А.М. (1)
- Савинов Р. В. (1)
- Симоненко Т. И. (1)
- Смирнов С. (1)
- Столбова Н. В. (1)
- Стрелец М.Ю. (1)
- Толокевич Л.А. (1)
- Уколова Е.М. (1)
- Урбанаева Е.Г. (1)
- Финченко С.Н. (1)
- Фишман Л. Г. (1)
- Фотиева И. В. (1)
- Хорьков М.Л. (1)
- Цепелева Н. В. (1)
- ЧеловенкоТ.Г. (1)
- Чикин А. Ал. (1)
- Шатова Е.Н. (1)
- Шафаревич И. О. (2)
- Шелер М. (12)
- Шпак А. П. (1)
- Шульга Е. Н. (1)
- Эбаноидзе И.А. (1)
- Юсупова Ф. Н. (1)
Дорофеев Д. Ю.
Дорофеев Даниил Юрьевич – известный петербургский и российский философ, доктор философских наук, заведующий кафедрой философии Санкт-Петербургского горного университета императрицы Екатерины II. Философское образование получил на философском факультете СПбГУ, диссертации защитил там же, на кафедре философской антропологии под руководством проф. Б.В. Маркова (1946-2023), благодарность которому за творческий диалог всегда им подчеркивалась. Является автором таких книг, как «Суверенная и гетерогенная спонтанность. Философско-антропологический анализ» (СПб.: СПбГУ, 2007), «Под знаком философской антропологии: спонтанность и суверенность в классической и современной философии» (М\СПб: Центр гуманитарных инициатив, 2012), «Личность и коммуникации. Антропология устного и письменного слова в античной культуре» (СПб: РХГИ, 2015), «Иконография античных философов: история и антропология образов» (СПБ: ПФО, 2017; в соавторстве с Р.В. Светловым и В.В. Савчуком), «Макс Шелер» (СПБ: Наука, 2019), «Визуальная антропология и коммуникация: философский взгляд» (СПб: РХГА, 2022; в соавторстве с Б.В. Марковым), «Мистагогия русского образа: старцы, странники, юродивые» (СПб.:Р ХГА, 2025) и др. Дорофеев Д.Ю. активно и постоянно публикуется в высокорейтинговых журналах, индексируемых в базах данных Scopus и WoS («Вестник СПбГУ. Философия и конфликтология», Schole, «Визуальная теология», «Человек» и др.).Хотя научные интересы Дорофеева Д.Ю. довольно широки, включая античную, средневековую и современную философию, основным стержнем является развитие и актуализация фундаментальных философско-антропологических исследований персоналистической и аксиологической направленности. Осуществление этой линии побуждало его обращаться в разное время к исследованию спонтанности и суверенности человека, древнегреческой и христианской философии, мистической антропологии и творчеству Ж. Батая, наследию Макса Шелера (так, им была написана первая в России монография о Шелере, подготовлен и издан первый на русском языке сборник работ европейских и отечественных авторов о немецком философе «Философская антропология Макса Шелера: уроки, критика, перспективы» и масштабная антология «Макс Шелер: pro et contra») Мартина Хайдеггера, основаниям философской антропологии и антропологическим проблемам коммуникации в классической и современной культурах. Последние десять лет Дорофеев Д.Ю. с нарастающей интенсивностью занимается философскими вопросами целостного визуального образа человека, обращаясь для этого как к иконографии античных философов в античной культуре, православных храмах, культуре Просвещения, так и к разработке фундаментальной эстетики человеческого образа, в которой он видит продуктивную возможность развития современной философской антропологии и философией в целом (многолетняя работа над этой темой должна вылиться в большой итоговый труд).
Соединение философско-антропологических, мистико-антропологических, эстетико-антропологических, православно-персоналистических, традиционно-аксиологических интересов привело к углублению в тему понимаемой в святоотеческой и более современной православной философско-богословской мысли мистагогии образа, отечественной религиозной философии и культуры и особенно тайны России и русского образа, явленного в старцах, странниках и юродивых. Развертывание и актуализация возможности современной православно ориентированной религиозной философии, вместе с остро ощущаемой потребностью внести посильный вклад в укрепление подлинной патриотической настроенности, ценности и суверенности России в условиях сложной и предельно драматичной современной геополитической ситуации является принципиальной установкой Дорофеева Д.Ю. в философии и жизни.
