- Йонкус Д. (1)
- Алхасов А. А. (2)
- Андрюшина Л.В. (1)
- Бедрицкая Н. В. (1)
- Белогай О. И. (1)
- Близнеков В.Л. (1)
- Бурханов Р..А. (5)
- Вавилов А. (1)
- Васильева С. В. (2)
- Выжлецов П. Г. (1)
- Гагарин А.С. (2)
- Гергилов Р. Е. (1)
- Гирко Л. В. (1)
- Гончаров Н. В. (1)
- Горячев М.М (1)
- Дорофеев Д. Ю. (8)
- Ершова М.А. (1)
- Жэнь Сяошунь (1)
- Золотухина-Аболина Е.В. (1)
- Ивченко Д. В. (1)
- Ищенко Н.И. (1)
- Карелин В.М. (1)
- Карелова Л. Б. (1)
- Килин С. В. (1)
- Кожевников С.Б. (1)
- Козлова Т.А. (1)
- Кольцов А. В. (1)
- Коробов Е. П. (1)
- Королькова А.А. (1)
- Косилова Е. В. (1)
- Косинова М. А. (2)
- Красиков В.И. (1)
- Куликов В.Б. (1)
- Кушнаренко Я.В. (1)
- Ламбинен А. Р. (1)
- Левшин С.В. (1)
- Логинов А.В. (1)
- Логунова Е.П. (1)
- Ломако О. М. (2)
- Лохов С. А. (2)
- Лузина Т.И. (1)
- Львов А. А. (1)
- Малинкин А.Н. (9)
- Манцева Е.Р. (1)
- Мартемьянов К. А. (1)
- Меньшиков А.С. (1)
- Мешков И.М. (1)
- Милых А.О. (1)
- Михайлов И. А. (3)
- Михайловский А.В. (2)
- Молчанов В.И. (1)
- Музалевская-Жаркова Г.М. (1)
- Никулина О. В. (6)
- Орнатская Л.А. (1)
- Петрык Я.Ю. (1)
- Пресняков И. В. (1)
- Пылаев М. А. (1)
- Резвых Т. Н. (1)
- Ремезова И. И. (1)
- Руденко А.М. (1)
- Савинов Р. В. (1)
- Сергеев А. М. (2)
- Симоненко Т. И. (1)
- Смирнов С. (1)
- Столбова Н. В. (1)
- Стрелец М.Ю. (1)
- Толокевич Л.А. (1)
- Уколова Е.М. (1)
- Урбанаева Е.Г. (1)
- Финченко С.Н. (1)
- Фишман Л. Г. (1)
- Фотиева И. В. (1)
- Хорьков М.Л. (2)
- Цепелева Н. В. (1)
- ЧеловенкоТ.Г. (1)
- Чикин А. Ал. (1)
- Шатова Е.Н. (1)
- Шафаревич И. О. (2)
- Шелер М. (12)
- Шпак А. П. (1)
- Шульга Е. Н. (1)
- Эбаноидзе И.А. (1)
- Юсупова Ф. Н. (1)
МЕСТО УЧЕНИЯ О МИРОВОЗЗРЕНИИ В ФИЛОСОФСКОЙ АНТРОПОЛОГИИ МАКСА ШЕЛЕРА
МЕСТО УЧЕНИЯ О МИРОВОЗЗРЕНИИ В ФИЛОСОФСКОЙ АНТРОПОЛОГИИ МАКСА ШЕЛЕРА.
Личность. Культура. Общество. 2020. Т. 22. № 3-4 (107-108). С. 127-138.
Аннотация: Учение о мировоззрении – важная эпистемологическая проблема европейской философии рубежа XIXXX вв. Макс Шелер в этой дискуссии предложил оригинальное решение проблемы построения философского мировоззрения в перспективе разрабатываемой им философской антропологии. Однако, как и многое в его работах, этот проект остался незавершенным, фрагментарно изложенным и по существу незамеченным ни его последователями, ни его исследователями. Мы предлагаем реконструкцию учения о мировоззрении Макса Шелера в свете основных положений его философии человека. Исходя из обоснованного им понятия относительно естественного мировоззрения в рамках социологии знания, мы обратимся к его анализу современного ему индустриального буржуазного общества господствующего ресентимента, которому мыслитель противопоставляет мир христианской любви. Любовь при этом – вовсе не только этический, но и эпистемологический принцип, реализация которого на различных уровнях знания приводит Шелера к необходимости обоснования философского мировоззрения как высшего уровня раскрытия этого принципа. Метафизика тогда не может более считаться космологией и метафизикой предмета и переосмысляется как метаантропология и метафизика действия. Соответственно, человек возвращается к своему метафизически обоснованному идеалу микротеоса, или сотворца, соратника Бога в абсолютном творческом порыве не только теоретически, но и практически.
Ключевые слова: учение о мировоззрении, философская антропология, Макс Шелер, микротеос, социология знания, относительно естественное мировоззрение, метафизика действия, порядок любви, философское мировоззрение, критика индустриализма.
Скачать
Начало | Пред. | 1 2 3 4 5 | След. | Конец