ТРАНСЦЕНДЕНТАЛЬНО-ФЕНОМЕНОЛОГИЧЕСКАЯ АКСИОЛОГИЯ И АКСИОЛОГИЧЕСКАЯ РЕДУКЦИЯ
Левшин С. В.
ТРАНСЦЕНДЕНТАЛЬНО-ФЕНОМЕНОЛОГИЧЕСКАЯ АКСИОЛОГИЯ И АКСИОЛОГИЧЕСКАЯ РЕДУКЦИЯ // Журнал интегративных исследований культуры. 2020. №1.
Ключевые слова:
АКСИОЛОГИЯ / ТРАНСЦЕНДЕНТАЛЬНАЯ ФЕНОМЕНОЛОГИЯ / Э. ГУССЕРЛЬ / М. ШЕЛЕР / ФЕНОМЕНОЛОГИЧЕСКАЯ РЕДУКЦИЯ / АКСИОЛОГИЧЕСКАЯ РЕДУКЦИЯ / AXIOLOGY / TRANSCENDENTAL PHENOMENOLOGY / E. HUSSERL / M. SCHELER / PHENOMENOLOGICAL REDUCTION / AXIOLOGICAL REDUCTION
Аннотация:
научной статьи по философии, этике, религиоведению, автор научной работы — Левшин Сергей Вячеславович
В статье рассматривается трансцендентально-феноменологический метод в изучении ценностей и аксиологическая редукция как ключевая познавательная операция в рамках данного подхода. В отличие от прикладных дисциплин, использующих ценностную методологию, собственно аксиология представляет собой философскую теорию ценностей как сущностей, подлежащих феноменологическому рассмотрению. При этом простой феноменологической дескрипции для рассмотрения всей полноты ценности и ценностного акта оказывается недостаточно, поскольку упускается непосредственный опыт чистого сознания, доступ к которому возможен путем совершения феноменологической редукции, описанной Э. Гуссерлем в рамках трансцендентального извода феноменологии. В сравнении с предложенным М. Шелером вариантом феноменологической аксиологии трансцендентальный подход обнаруживает ряд преимуществ благодаря большей ясности терминологии и детальности анализа (в частности, касаемо понятий об очевидности, интенциональности и субъекте ценностных актов). Последний учитывает также одновременно имманентный, трансцендентный и трансцендентальный характер ценностей и позволяет от дескрипции ценности как сущности переходить непосредственно к анализу ценностных актов, ценностей как очевидностей сознания и конструкций наличного мира. Аксиологическая редукция представляет собой познавательную операцию, позволяющую раскрыть все возможные аспекты ценностей как феноменов. Наряду с иными видами редукций она, во-первых, не исключает ценности из поля зрения феноменолога и, во-вторых, не сводит к ценностям все возможные предметы феноменологического рассмотрения, а лишь сосредотачивается на ценностном наполнении всякого акта и содержания сознания.
Скачать

Язычество в человеке: опора на слово и на молчание

Сергеев А. М. Антропология и аксиология Отчетные материалы

Поиски русской правды

Сергеев А. М. Антропология и аксиология Отчетные материалы

Макс Шелер: pro et contra, антология

Дорофеев Д. Ю. критика идей м.Шелера Отчетные материалы 28.01.2026

НЕКОТОРЫЕ ОСОБЕННОСТИ ФИЛОСОФСКОЙ СОЦИОЛОГИИ РЕЛИГИИ М. ШЕЛЕРА

Горячев М.М М.Шелер о философии Публикация
Новости 1 - 4 из 54
Начало | Пред. | 1 2 3 4 5 | След. | Конец | Все